作者:Lily Kharrazi,生活文化资助项目经理,照片:Kutay Kugay
2013年5月15日

漂浮的书法,精确而轻快,坐落在色彩的背景上.  它被精心精确地创造出来,以表达像爱一样短暂的概念. 神圣之爱.

《优德app下载安装》里的一卷文字铺满了房间. 规模很大, 每个字母都是用手剪的,就好像它们是反向贴花刺绣一样, 似乎通过其存在的规模传达了渴望的深度.

一个北欧符文,坚实而神秘,用丰富多彩的石头和泥土编织在挂毯上.  这是一个标志性的形象,表明它将经受时间和灾难的风化.

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这些描述只是个人的反思,涉及130多件艺术作品中的三件, 通过神圣的话语找到共同点.  该展览将于6月7日在奥克兰的 北加州伊斯兰文化中心(ICCNC).  由 生活文化补助金, 该中心将举办一系列公开展览和工作坊,展示传统的伊斯兰书法艺术,并与其他宗教和文化的书法艺术进行对话.  ICCNC是三个教会之一, 还有凯希拉社区犹太教堂和蒙特克莱尔长老会教堂, 组成“信仰三人组”,这是一个跨宗教的倡议,它协调了这次展览,并在过去的11年里合作了各种社区建设活动, 自9/11事件以来.

主要由湾区艺术家以各种媒介创作的艺术作品,如彩绘画布, 陶瓷, 剪纸, 纺织艺术融入了反映不同信仰之间理解的文字或文本, 灵性, 和平, 文化对话.  蒙特克莱尔长老会的牧师凯蒂·莫里森称这三人是亚伯拉罕信仰的成员.  “语言有力量使我们团结起来,也有力量使我们分裂,她说, 简洁地总结展览概念背后的内在智慧.

犹太教和伊斯兰教, the prohibition against depicting the divine in human form is a core principle; sacred and secular art has been elevated through manuscript illumination and through calligraphy.  穆斯林世界的标志性书法为其多样化的人口提供了共同的艺术遗产.  从整个展览中可以看出,这种传统艺术形式显然是一种不断发展和灵活的形式.  基督教, 也认为圣经是神圣的, 允许对人类形态的描绘,这为宗教艺术的广泛经典做出了贡献,特别是来自西方世界的经典.  即使有这种差异,展览的重点是相互性而不是分裂性.  当被问及这种跨过道的做法是否给组织者之间造成了任何困难时, 一位艺术家很快做出了回应, “绝对没有!  我创作是为了交流,我宁愿成为乐于接受的观众,而不是那些根本不看我作品的人.”

在试图描绘大量参展艺术家的特征时,宽容的精神显而易见:他们都是男性, 女, 几代人的宗教习俗.   An openly gay Muslim man spoke of the support he has found through his mosque; a Native Canadian artist incorporated symbols of her indigenous practice into her piece; secular artists spoke of their relationship to the power of sacred words; a Persian woman modestly pointed out how she had been characterized as a Muslim radical when she was not simply because of her head covering.  当艺术家们自豪地戴着穆斯林头巾时,宗教象征明显可见, 或者犹太人的头巾, 或者用项链表达他们的宗教信仰.

自两年前上次跨宗教艺术展览以来,参展艺术家的数量增加了两倍.  如果一个人相信艺术家可以成为有效的沟通媒介, 在其他交流方式不足的地方开辟了道路, 那么,艺术家们围绕这些主题进行展览的反应就不足为奇了.  乔Shirinbab, 书法家,ICCNC会员, 与其他志愿者协调员的情绪相呼应,他们花了几个月的时间来组织这次展览, “在一个空间里看到这么多艺术作品,美丽地反映了团结,真是太棒了, 精神与快乐.”

离开中心, 我认为:是否有可能将这些艺术创作者的意图和努力视为一种途径,以打破从邻居中制造敌人的现状? 传统艺术在这方面可能非常激进.

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这个项目的下一次迭代将于秋季在奥克兰亚洲文化中心与Ziya多元文化艺术中心合作, 波斯书法流派, 以及中国和希伯来书法艺术家.  活动和展览的日期和时间将在未来几个月通过ACTA的网站公布.